Matisyahu: Иерусалим, если я забуду тебя…
Я, заядлая юдофилка, еврейка по Галахе (это значит, что еврейство передается по материнской линии), выжимала из поиска все возможные вариации о музыканте, известном далеко не только среди евреев, и была удивлена, не найдя ничего.
Мэтью Миллер родился 30 лет назад в светской еврейской семье в Пенсильвании, какое-то время жил в Калифорнии, а затем его семья переехала в Нью-Йорк. Домашнее воспитание Мэтью так или иначе было связано с еврейскими традициями, поэтому помимо обычной школы родители отдали его еще и в вечернюю ешиву (школу для мальчиков, где помимо обычной программы преподаются еврейские традиции, чтение Торы, история государства Израиль и т.д.). В школе он получил кличку Матисьягу, слыл бунтарем сам и тянулся к таким же, часто срывал уроки, а один раз даже поджег кабинет химии.
Уже в сознательном возрасте Мэтью проанализировал свои документы об обрезании, и выяснилось, что его еврейское имя – Файвиш-Гершл. Он даже спросил совета у раввина: каким же именем называться, на что мудрый священнослужитель дал лаконичный ответ: «Ты никому не известен кроме как Матисьягу, вот и зовись так дальше!». Матитьягу – древнее еврейское имя, историческая цепочка приводит нас к Матитьягу Макаби – основателю династии Хашмонеев, поднявшему восстание против греков (события Хануки). Имя Матитьягу можно перевести как «подарок, дар Бога».
Матис был неравнодушен к ритму, играл на барабанах и бонгах, проводя юношество в относительное свое удовольствие. В то время как раз и сформировались его музыкальные вкусы, родившее затем его неповторимый стиль – среди кумиров Мэтью был и Боб Марли. В 14 лет он кардинально изменил внешний вид и всерьез увлекся хип-хопом. Школьные оценки не сулили ему счастливого будущего. Отчаявшиеся родители отправили Мэтью на 3 недели в Израиль, надеясь, что атмосфера Святой Земли и соленый бриз Мёртвого моря слегка отрезвят хулиганскую прыть Матисьягу, но не тут-то было. Мати сделал следующие выводы: к черту учебу, пришло время путешествий, которые сдабривались приёмом галлюциногенов.
Родители отреагировали на такой поворот событий вполне ожидаемо – два года он проучился в Бенде, штат Орегон, в школе для трудных подростков, находящейся на отдалении от населенных пунктов. Методы по исправлению хулиганов заключались в развитии их творческих способностей. И, видимо, оказались действенными: Матис начал оттачивать мастерство речитатива, шлифовать задатки битбоксинга и чувства ритма. Одним из ключевых событий в школе стала «ночь включенного микрофона» – каждый желающий мог выступить перед публикой, и Матис не упускал шанса похвастаться достижениями. Такие мероприятия проводились еженедельно, добавляя стимул в каждый новый раз удивить сверстников и преподавателей.
Терапия имела успех – в Нью-Йорк Мэтью вернулся другим человеком. Он поступил в музыкальную школу, и все чаще его можно было увидеть в синагоге, где раввином был известный израильский музыкант Шломо Карлебах. Этот человек оказал на Матисьягу огромное влияние, и Матис даже исполнял его песни на концертах, которые летом проводились на крыше школы. Ему удавалось мастерски соединять хасидские напевы с уже наработанными хип-хоп и регги ритмами. Музыка и религия постоянно взаимодействовали: творчество дало ему возможность по-другому взглянуть на хасидизм и традиции, столь ненавистные ему раньше.
В один из ничем не примечательных осенних вечеров Матисьягу увидел, как целая толпа хасидов танцует и поет на Вашингтон Сквэр, несмотря на холодный ветер и проливной дождь, и он не мог не присоединиться к ним. Это знакомство стало ключевым в его жизни: он твердо решил стать ортодоксальным евреем. Вскоре он начал серьезно изучать Тору, и как раз в это время и вышел его первый альбом «Shake Off the Dust…Arise» на лэйбле «JDub Records».
Гитарист Аарон Дуган, басист Джош Вернер и барабанщик Йона Дэвид участвовали в записи альбома, терпеливо разбираясь с наработками Матисьягу и внося коррективы.
Все песни Матисьяху на английском с причудливыми вкраплениями иврита и идиша. Матисьяху не сразу был оценен по достоинству: настораживал даже его причудливый вид. Полная хасидская экипировка: пейсы, широкополая шляпа, лапсердак и торчащие из под него цицит – создавала некую дисгармонию с манерой исполнения, но если вслушаться в то, о чем поет Матисьягу, понимаешь, что встречать этого талантливого еврея нужно не по одежке.
Сам Матисьягу говорит о своей музыке так: «Все мои песни – это результат того вдохновения, которое мне дало религиозное учение. Хасидизм учит тому, что музыка – свирель души. Она проникает в самые темные уголки нашей души и говорит с нами на языке, которому нет аналога среди земных языков».
На том же лэйбле выходят два следующих альбом «Youth» (2006) и «Light» (2009), принесшие Матисьягу мировую славу.
Я не берусь описывать содержание этих альбомов, скажу лишь, что его творчество вряд ли оставит вас равнодушными. Так что, вуаля, представляю вашему вниманию одного из самых необычных хасидов на планете Земля, человека, отдыхающего в Шаббат, не прикасающегося к поклонницам в силу религиозных убеждений и взывающего к Иерусалиму следующим образом: «Иерусалим, если я забуду тебя, то пусть моя правая рука забудет, как функционировать!»
